《旧约》：名正言顺傍大款，寡妇门前是非多

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文/旅美作家：玛雅契兰

读历史书常读到不少三观尽毁的故事。经书好点儿吗？毕竟是经历多少年多少代秀才腐儒们修订增删，每个字都被舔咂过的，那也不行，各类奇葩历史，让你的道德观不知何处安放, 人生黑暗迷茫啊。各种乱伦的故事不说了，今天讲的这个是婆媳合谋傍大款，从家破人亡的悲情寡妇变人生赢家的励志故事，这还是一篇妇德教育的经典呢。

整部《旧约》39卷里只有2卷以女性为主角。一个是以斯帖记，另一个就是路得记，讲的是两个寡妇—婆婆拿寡妇跟儿媳路姑娘的故事。寡妇门前是非多，为什么经书要特别记载这两个寡妇的故事呢？因为这两个寡妇是以色列人的伟大君主大卫王的曾祖呗，也就是耶稣的祖宗。话说，“自古以来”，成王败寇，笑贫不笑娼就是人类进步的道德基石，女人上位被后人载入历史，主要还是靠身体上位。成功的就成了圣母，被写入经书；失败的无数革命先烈，全被口水跟石头砸死了，沉入历史的死海中。《旧约》里这对婆媳，如果按照孔教的道德观来看，可以算是一对淫妇淫婆，going/down，“饿死事小，失节事大”，这对婆媳为了几簸箕大麦，竟不顾廉耻，傍大款上了位，居然还还成为犹太人引以为傲的祖先，列入他们的经书中，更奇葩的是这“母凭子贵”上位的故事是个团队合作成功的经典案例，是婆媳二人寻觅最佳王老五下手，鼎力携手完成的历史杰作。提请诸位,  teamwork 很重要啊。

故事的前半部分叙述了拿寡妇Naomi，与丈夫离开老家伯利恒，闯关东去了与犹大部落世代为仇的Moab。这个Moab是个什么地方什么部落，祖先是谁啊？摩押呗，摩押又是什么人呢？他就是老祖爷爷亚伯拉罕的侄子罗得在逃离罪恶之城所多玛之后，与自己的女儿所生下的，是的，摩押人是在一个邪恶之城生下的孽障后裔，要按血统论来说，这族的人“自从来到世间，从头到脚沾着血和肮脏的东西。” 现在这族人的血要混进以色列人高贵纯正的血统里了。

Naomi的丈夫与两个儿子都死了，怎么死的，经书里没有交代。一家里男人全部都死光，这种无头悬案，为什么省略不讲，也不能不让后人浮想联翩。经书里倒是对婆媳关系的细节描述详尽，两个儿媳与婆婆少有地亲热，依依不舍，大儿媳俄珥巴俄珥巴与婆婆“亲嘴而别”，这个小儿媳路得路姑娘（Ruth）呢，打死也不肯回娘家。 不回去的理由很奇葩，她发了一通指天划地的誓：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。 你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。” 这媳妇儿也太会说话了，把这老太哄得，这话说得比情话都甜蜜，以至于现在，异性恋人结婚，都把旧约上的这段当作婚礼誓言。旧约新约浩浩瀚瀚250多万字，有多处凡人对神灵表忠心的句子，但一个人对另外一个人表白忠诚的，玛雅我反正没读到过另外的段子，即便是爱情圣歌《雅歌》，即便是耶稣的门徒们，也没有这样表达过赤胆忠心的，现代人不往蕾丝边方向想，都不太可能。

路姑娘不愿回娘家，大概也有极现实的考虑。回家？哪儿还有家啊？摩押是以色列的仇人，她嫁给了外族人，又是寡妇，若回去，娘家人会对她好吗？ 而婆婆的夫家呢，很可能在伯利恒是个有影响力的大户人家，否则经书上不会写着当她们婆媳归来，the/ whole /town /was stirred/ to/ see/ them.  况且公公跟丈夫的名下还有个一亩三分地呢。

她娘俩儿算是第一批海龟，热闹是热闹了一阵儿，不过得赶紧调整面对现实，否则政府补贴、海龟经费也会坐吃山空滴。一回到村里，娘俩儿马上就采取积极措施去“搵食”了，她们留洋没学到什么真本事，只能去大地主的田里捡麦穗糊口。犹太人大概也是嫌弃寡妇的，她们都无法找到给人帮佣的工作。一旦目标明确，手段就不是问题了。依靠本能，婆婆火眼金睛准确定位，不去其他家，偏偏去了这个尚无家室的大户人家，谁啊，就是钻石王老五波叔波阿斯（Boaz）的麦场。波叔对这婆媳很善良，看着她们可怜，就留给她们多点麦穗去捡，还留路小姐跟自己的佣人们一起晚餐吃饼。婆婆就开始打算盘了。小路姑娘毕竟年轻，经验不足，要说吧，善弄风月的都不是吃青春饭的，要不小说里那些老谋深算的怎么都是些老虔婆？拿寡妇可是经风雨见世面的的老寡妇，马上传授风月撩汉宝典速成课，路姑娘对亲爱的婆婆那可是言听计从，立马穿上最性感的衣服，浑身涂满香膏香喷喷地，半夜三更趁波叔睡在麦场，躺在他身边去诱惑他。 婆婆说：我老了，不能生育，没了身体本钱，生儿育女才是女人最终的出路。 要说信心，拿婆婆怎么就忘了撒拉99岁生子的故事呢？

在万恶的旧社会，都是恶霸地主黄世仁强霸民女喜儿的故事。这经书倒好，反过来了，是贫农喜儿自个儿半夜跑到黄世仁那儿去，脱了衣服自动求睡，自甘妾婢：““我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” 苦大仇深的妇女同胞们，当年若不是这样破釜沉舟，如何翻身得解放呢？路姑娘心里暗暗发誓：今天是委屈自己傍大款，明天可就是大款傍我呢。

天快要亮的时候，打了大半辈子光棍儿的波叔被一阵暖香熏醒，他发梦都没发过这么美的梦，天掉馅饼，天降大任，不吃也得吃，不受也得受。睡梦朦胧中脚边有个人在“猥亵”他，睁眼一看不得了，是漂亮媳妇儿路姑娘，他很享受这个“被”的过程，“初试云雨情”后，这从天而降的爱情有点儿晕菜，但毕竟是有身份有地位的大财主，他定了定神，问道：亲爱的，你不嫌我太老了吗？村儿里你还有个比我更亲的亲戚呢，你干嘛不去找他？你不爱他吗？路姑娘马上一片冰心表白：年龄不是问题，身高不是距离，体重不是压力，金钱不是能力。波阿斯说：难得你不被年轻小伙子诱惑啊，能看上我这糟老头子，你很虔诚哟。路姑娘心说：呸，嫌你老，我是嫌你不够老呢！

波叔毕竟是过来人，这种暗地里的勾当是不能声张滴，害怕惊动其他人，他让路姑娘一直睡在他身边。 天亮了他头一件事就吩咐身边人：“不可使人知道有女子到场上来。”又给了路姑娘六簸箕大麦，说是我不能让你空手回去见你婆婆吧。其实就是厚重的过夜费。当年的老犹太人还算有情有义，朴实憨厚，哪儿像今天礼崩乐坏，坏小子们拍屁股走人就没下文了。

路姑娘回到家，跟婆婆如此这般地详细叙述了春宵一夜的种种detail，料事如神的婆婆马上信心百倍地说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”

不得不佩服这老太婆的眼力架儿，bet 如此精准到位，看来女人即便去赌场，去玩股票也会胜过男人滴。果不其然，波阿斯是那种一言既出驷马难追的君子，你以为大地主波阿斯心里没个算盘吗？图样图森破！这主儿可是当年的马云啊，跟女人过招儿又不是第一次，村儿里多个苍蝇他都了如指掌滴。摸爬滚打这么多年什么幺蛾子没见过，他早就调查清楚，知道这两寡妇是有实业却没cash/ flow的主儿，不能融资套现才落到今天这个地步，他再次查了查自己的投资组合portfolio，算了算阴阳八卦，恰恰好命中缺水，目前正是阴阳不调的时候，加一个女人适逢其时。他马上召集村儿里的头头脸脸，以及那个拿寡妇的亲戚，说：村儿里最近有两个孤寡的海龟媳妇儿，他们手上的地产该归谁啊？拿寡妇的亲戚赶紧说：算我名下的，我出钱买。波叔没想到对方这么痛快，马上趁机加码：买了不动产，你还得买动产啊。买了assets,你也得承担点liabilities吧，你得娶她们寡妇儿进家里去才行。那个谨慎的亲戚不乐意了，心说：买不动产可以，这婆媳俩儿可不是省油的灯啊，太克夫了。他琢磨琢磨，掂量掂量，这对女强人气场太强了，自己不是对手，娶进门完全是负资产，这买卖会亏。

波阿斯凭借爱情的强大力量，自告奋勇，趁胜直追，马上脱鞋（中东那个地方，鞋子可是郑重其事的象征，直到今天还把扔鞋当作最大的羞辱，脱了鞋，买卖才能板上钉钉。）敲定了买卖，土地跟女人就一起划拉到他名下了。

这之后的故事呢，大家都料到了，经书里给了个美满大结局： “于是，波叔年近不惑娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。”气场强大的拿老婆婆，帷幄中运筹乾坤，这个宝押得，那可是精准绝伦，不信神都不能。

“拿俄米把孩子抱在怀中，做他的养母。”诸位看官注意了，经里写的是“养母”，不是奶奶，辈分够乱的吧？拿婆婆跟路姑娘到底是什么辈分什么关系，暗示得还不够吗？

我主慈悲，哈喇子卤鸭！

——写于2017独立日

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